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LA ZAMPOÑA
La zampoña es un instrumento folklórico de viento
compuesta de varias cañas huecas tapadas por un
extremo, que producen sonidos aflautados.
La zampoña se construye con caña de bambú natural. Tiene
dos filas separadas de tubos abiertos en un extremo y cerrados
en el otro; cada uno de ellos da una nota de la escala musical.
Generalmente hay una fila de seis tubos, llamada la ira, y una de
siete, llamada el arca. Los tubos se sostienen paralelamente por dos
o más cuerdas o tiras de caña.
Leyenda
Cuenta la leyenda de aquel cañaveral, que
un viejo campesino, de vuelta a casa, pudo
escuchar los sonidos del viento colándose en las
cañas quebradas y acariciando el oído con un sin
fin de notas cual orquesta singular.
A la mañana siguiente, comenzó a construir un
curioso órgano de viento disponiendo caños en
grupos de diferentes tamaños a lo largo de ese
lado de la loma donde el Dios de los vientos hacía
patente su presencia meciendo las hojas de las
cañas y desgranando de ellas un dulce llorar..
Cuenta la leyenda que el dios Pan se
enamoró de la ninfa Siringa que paseaba
por los bosques danzando y cazando con
su arco. Un día, Pan la persiguió hasta
que el río Ladón se interpuso en su
camino, pero la ninfa, viéndose
amenazada, pidió socorro a las náyades,
quienes la transformaron en caña. Pan,
muy desconsolado, se percató de que el
viento silbaba al pasar por la caña y
pensó que eran los lamentos de la ninfa.
Decidió cortar la caña y unió los trozos
con cera; construyó así su siringa (flauta) para tocarla cuando la pasión y el
deseo lo poseían. Conservada en la caverna de Diana, después de la muerte
de Pan, esta flauta podía probar la virginidad de una muchacha por su
sonido.Quizás al mismo tiempo en América.
La zampoña es un aerófono de soplo y de filo, formado por una serie de
tubos contiguos, monófonos, sin canal de insuflación y de posición vertical,
que forma un solo cuerpo, cada tubo con su propia altura de sonido según su
largo, por lo común de 7 a 60 cm; así como su diámetro varía entre 1 a 2,2
cm, por lo general, pero sin que esta medida influya en su dicha altura de
sonido. El número de tubos fluctúa entre seis a ocho por hilera, en
circunstancias de que hay zampoñas de una y dos hileras, y que
habitualmente en las de una, los tubos están cerrados en su extremo inferior
y que en las de dos, los de la anterior están abiertos en ese extremo y los de
la posterior, cerrados; en este segundo caso, los tubos de la hilera anterior
son más cortos que los de la posterior, ésta, vale decir, la más cercana a la
boca de ejecutante.
ETIMOLOGIA
El nombre Zampoña es una deformación de la palabra española «sinfonía».
Probablemente haya sido como los indígenas del Alto Perú creían que se
llamaba la música de los conquistadores españoles.
HISTORIA DE LA ZAMPOÑA
La zampoña es uno de los instrumentos más representativos de las culturas
andinas. Ha cumplido y cumple un papel polivalente y está presente
en todo tipo de tradiciones, ceremonias, celebraciones, bailes, homenajes,
etc. Existe una enorme cantidad de variaciones y nombres de acuerdo con el
tipo y uso que se les da; las hay de una y dos filas de tubos, en forma de
escalera, rectangulares o en escalera alterna, de uso solista o colectivo, con
bisel o sin bisel y con una gran variedad en la cantidad de tubos. También
hay de dos filas de tubos que combinan cañas cerradas en su extremo
inferior con cañas abiertas a manera de resonadores, ya sea en forma de
escalera, rectangulares, de uso solista y colectivo.
Las antiguas culturas andinas han dejado su huella que es perceptible en la
actualidad no sólo por los descubrimientos arqueológicos y antropológicos
sino por las manifestaciones populares que muestran un pasado que hoy se
hace evidente en sus símbolos, significados y tradiciones.
La América precolombina estaba poblada por culturas muy evolucionadas.
En Mesoamérica habían logrado un alto grado de desarrollo, tal como lo
evidencian los sistemas de numeración, la escritura, el calendario,
la arquitectura, etc., legados culturales que son parte del patrimonio de la
humanidad. En Sudamérica, en la zona de lo que hoy es Bolivia y sus países
vecinos otras culturas también alcanzaron altos niveles de desarrollo.
Aunque todas estas culturas no evolucionaron por iguales senderos, lo cierto
es que la música y los instrumentos tuvieron en la zona boliviana un gran
desarrollo. Los hallazgos arqueológicos en este país y zonas colindantes nos
muestran flautas con numerosos orificios y flautas pánicas de muchas cañas
principalmente en la primera era de la cultura Tiwanacota.
En el altiplano andino (zona de la cordillera de los Andes compartida por el
Perú y Bolivia, existían desde la época precolombina dos tipos de zampoñas
nativas llamadas siku o sikuri (en lengua aymará, en castellano significa
"tubo que da sonido" ) y antara respectivamente, que siguen siendo
utilizadas en la música folclórica.
DESCRIPCION
La zampoña se construye con caña de
bambú natural. Tiene dos filas separadas de
tubos abiertos en un extremo y cerrados en
el otro; cada uno de ellos da una nota de
la escala musical. Generalmente hay una
fila de seis tubos, llamada el ira, y una de
siete, llamada el arca. Los tubos se
sostienen paralelamente por dos o más
cuerdas o tiras de caña.
ORIGEN:
En el altiplano andino (zona de la cordillera
de los Andes compartida por el Perú y
Bolivia, existían desde la época
precolombina dos tipos de zampoñas
nativas llamadas siku o sikuri
(en lengua aymará, en castellano significa
"tubo que da sonido") y antara
respectivamente, que siguen siendo
utilizadas en la música folclórica.
El nombre «zampoña» es una deformación
de la palabra española «sinfonía».
Probablemente haya sido como los
indígenas del Alto Perú creían que se
llamaba la música de los conquistadores
españoles.
La palabra «sinfonía» no significa
"instrumento musical" (como sugiere el
Diccionario de la Real Academia Española)
sino que proviene del latín simfonia, y éste
a su vez del griego (simfonía, de s?µ
[sím]: "simultáneo" y [fonós]: "voz, sonido"):
"que une su voz, acorde, unánime". La
zampoña no emite sonidos simultáneos o
acordes, sino un sonido a la vez, por lo que
la definición en el diccionario de la RAE no
es del todo apropiada.
NOMBRES QUE RECIBE
Este aerófono recibe así mismo el nombre de
siku en la localidades altiplánicas de mayor
ancestro ancaico, y también el de laca y de
pusa, aunque con menor frecuencia en ellas y
en otros lugares no tan conservadores de la
cultura tradicional andina. Las zampoñas de
tubos más cortos suelen denominarse licos,
caracterizadas, en consecuencia, por su tisura
más aguda, y de tubos más largos se llaman
zanjas, poseedoras, obviamente,
del registro más grave.
LA ZAMPOÑA EN LA ANTIGUEDAD
La arqueología ha descubierto que en épocas prehispánas estos
instrumentos eran también de piedra y arcilla, y la etnohistoria ha
comprobado que hasta el siglo XVI se construyeron con el segundo material,
y que, además, en los primeros ciento cincuenta años de la dominación
española los hubo de madera y de metal, aunque en escaso número. Desde
el siglo XVII se habrían usado sólo los de caña, lo que ha persurado en la
cultura folclórica hasta hoy, tanto respecto de los tubos como de las piezas
que con forma de delgadas láminas se emplean de a par, una por delante y
la otra por detrás de las hileras de ca¤as, perpendicularmente a éstas, como
trabas, para unirlas y sujetarlas, amarradas entre sí con lana de llama.
Cuando la zampoña es corta lleva un par de estas piezas en su parte
superior, y cuando es larga, un par arriba y otro, o una amarra de esta lana,
más abajo, para darle adecuada firmeza a la unión de todos los tubos del
instrumento.
USO DE LA ZAMPOÑA
En cuanto a su uso, por su estructura acústica que determina la peculiar
afinación de sus tubos, no puede ejecutarse una zampoña sola para obtener
una melodía entendida como propiamente tal según el concepto occidental
actual de ella. Si una persona persona sola desea tocar una melodía, no
podrá hacerlo, porque el instrumento "en que está soplando, no es un
instrumento, sino la mitad. La otra mitad que la falta está en poder de otra
persona que se dispone a colaborar, pues un ejecutante solo no puede
obtener melodías de la zampoña. En efecto la escala está repartida entre los
cuerpos instrumentales independientes. Este tiene la primera nota, aquél la
segunda, éste la tercera, aquél la cuarta, etc. De modo que si yo y mi
compañero queremos ejecutar una melodía necesitamos colocarnos cerca
del otro y tocar alternadamente las notas que nos corresponden. Las alturas
sonoras de los distintos tubos se ordenan por intervalo de tercera mayor y
menor, lo que tubo por medio, produce intervalos de quinta
aproximadamente justa, aunque si se miden los intervalos con instrumentos
de presición, muy a menudo aparecen fallas en su afinación a causa del
rústico método de los artesanos en la construcción de la zampoñas.
FUNCION
Su función predominante es la ceremonial, relacionada especialmente con
homenajes a santos patronos de localidades rurales, en los cuales su
ejecución más completa y orgánica la efectúan las llamadas tropas de
zampoñeros, o de laquitas, etc., compuestas por doce ejecutantes siempre
masculinos, con complementación de un bombo y dos cajas. Estos conjuntos
poseen una destreza muy versátil, que les permite desarrollar hasta
complejas líneas melódicas, conservando el característico timbre susurrante
del instrumento, y dominando un variado repertorio que comprende melodías
pentatónicas, híbridas, coloniales así como europeas comunes para bandas.
Como es bien sabido, la flauta de pan tiene una dispersión muy amplia en el
mundo, por lo que algunos estudiosos creen que ella podría ser resultante de
una poligénesis de un centro social que no se ha descubierto aún; pero lo
más significativo en su proceso temporal para los países americanos donde
se mantiene vigente, lo constituyen su procedencia prehispánica y sus
peculiaridades acústicas y musicales, con el predominio del uso de
un sistema pentáfono.
Siku o antara: Siku es el nombre aymará de la flauta de pan; en quichua se
lo llama antara, y en español zampoña. Tiene dos hileras de tubos - en
cantidad de ocho -; la primera es de doble tamaño que la segunda. En
realidad, el siku es medio instrumento, pues se necesitan dos para obtener
una escala completa, alternando los sonidos entre un siku y otro. La
ejecución de este extraño instrumento - por lo dicho anteriormente - requiere
ejecutantes expertos.
Es habitual que un mismo instrumento se fabrique con piezas de corte
consecutivo de una misma caña. Esto significa que además de irse
acortando su tamaño nudo a nudo, su diámetro disminuye en igual
proporción.
Es algo lógico si tenemos en cuenta que la sección de las cañas no es
perfectamente cilíndrica. Debido a la forma en que crecen las plantas,
siempre tiende a ser cónica. Partiremos de las tablas que a continuación se
exponen para fabricar una zampoña con afinación en tono de "La".
En ella se detallan las cotas para un total de trece tubos, si bien tendremos
en cuenta, que los cálculos están hechos para cilindros perfectos y de igual
diámetro, con lo cual deberemos de retocar los errores que pudieran
provocar las irregularidades del material elegido para fabricar el instrumento
así como las diferencias de grosor de los tubos.
Por lo general, el material empleado, es caña de carrizo, de paredes muy
finas que facilitan la vibración del tubo prestándose a multitud de matices.
Para experimentar en la construcción, podemos utilizarse otros materiales,
como el PVC, tubos de carbono, cristal etc... Con ellos tendremos resuelta
la uniformidad en diámetro y la regularidad de las paredes. Por contra,
debemos de tapar uno de los lados de los tubos, cosa que no sucede con la
caña ya que cuenta con nudos naturales que hacen esta función.
TIPOS DE ZAMPOÑA
En el altiplano andino (zona de la cordillera de los Andes compartida por Perú,
Ecuador, Bolivia, Colombia, Argentina y Chile. Su desarrollo se inicia hacia el siglo V
de la era cristiana, en la cultura Huari o Wari, localizada al sur del actual Perú. Desde
esa época a la fecha han existido una extensa variedad de ellas. Hoy se las puede
agrupar en tres grandes grupos: a) siku o sikuri (en lengua aimara,
en castellano significa "tubo que da sonido"); b) antara o pusa; c) rondador. La
primera, vinculada principalmente a grupos de la etnia Aymara de Perú, norte de
Chile, norte de Argentina y oeste de Bolivia; la segunda, de uso más extendido, que
abarca desde el Ecuador andino, hasta las sierras norteñas de Chile y Argentina,
comprendido Perú y Bolivia, incluida en las practicas musicales de diversas etnias,
entre ellas, Aymara, Quechua, Colla, Lican Antay y otras. El tercer grupo, se piensa
tuvo su origen en el Ecuador y sur de Colombia también durante la época
precolombina y es muy similar al capador, que es una zampoña que fue utilizada por
los chibchas en rituales religiosos y se ha encontrado en excavaciones arqueológicas
. Estas se asemejan el trino de los pájaros.
Debe considerarse también como una variedad de la zampoña al humilde
instrumento que se emplea en gran parte del Perú, llamado Antara o (como se le
conoce en la zona norte, desde Pallasca) "Andarita",
 .Zampoña sanka de 6 y 7 tubos, 4.40, escala SOL Mayor, octava baja, tono MI,
adornado con un tejido nativo como colgador.
 Zampoña malta de 7 y 8 tubos, octava media, las mas utilizada por los diferentes
grupos musicales. También tenemos las zampoñas en tono RE, escala FA Mayor, 7 y
8 tubos, viene con un colgador.
 Zampoña chuli
Conclusiones
Según la historia de la zampoña, la zampoña es un instrumento andino que esta
formado por tubos 8 arriba y 7 por debajo total son 15 los tubos que conforman la
zampoña.
La zampoña apareció juntamente con la llegada de los españoles quienes fueron los
que pusieron el nombre se sinfonía que significa instrumento musical
Según la leyenda de la zampoña Se dice que la zampoña lo realizo
un hombre llamado leodan que en una atardecer escucho un sonido muy hermoso y
se dio cuenta que venía de las cañahuecas que fueron sopladas con el viento.
Y por último la zampoña es un instrumento nativo que se utiliza en nuestro país y los
tipos de zampoña son :zampoña sanka,zampoña malta,zampoña chuli-zampoña
cromática zampoña o pusa .estas son las zampoñas que más se utilizan en nuestra
región .
Estudiosos identificaronhasta 300 instrumentos usados y elaborados en las zonas
andinas de Ecuador. Existen por ejemplo como 70 variaciones de antaras (flauta de
pan), más de 30 variedades de 'quenas'.ZAMPOÑA y hasta 12 variedades de'
charangos"
muy interesante saber la historia de la zampoña ya que es un instrumento andino
de nuestra región y nuestra cultura
Porque también la zampoña transmite una melodíamuy hermosa como el cantar de
los pájaras que al solo escuchar se siente una gran dulzura y ternura por el gran
sonido armonioso, que nos transmite.

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La zampoña

  • 1. LA ZAMPOÑA La zampoña es un instrumento folklórico de viento compuesta de varias cañas huecas tapadas por un extremo, que producen sonidos aflautados. La zampoña se construye con caña de bambú natural. Tiene dos filas separadas de tubos abiertos en un extremo y cerrados en el otro; cada uno de ellos da una nota de la escala musical. Generalmente hay una fila de seis tubos, llamada la ira, y una de siete, llamada el arca. Los tubos se sostienen paralelamente por dos o más cuerdas o tiras de caña. Leyenda Cuenta la leyenda de aquel cañaveral, que un viejo campesino, de vuelta a casa, pudo escuchar los sonidos del viento colándose en las cañas quebradas y acariciando el oído con un sin fin de notas cual orquesta singular. A la mañana siguiente, comenzó a construir un curioso órgano de viento disponiendo caños en grupos de diferentes tamaños a lo largo de ese lado de la loma donde el Dios de los vientos hacía patente su presencia meciendo las hojas de las cañas y desgranando de ellas un dulce llorar.. Cuenta la leyenda que el dios Pan se enamoró de la ninfa Siringa que paseaba por los bosques danzando y cazando con su arco. Un día, Pan la persiguió hasta que el río Ladón se interpuso en su camino, pero la ninfa, viéndose amenazada, pidió socorro a las náyades, quienes la transformaron en caña. Pan, muy desconsolado, se percató de que el viento silbaba al pasar por la caña y pensó que eran los lamentos de la ninfa. Decidió cortar la caña y unió los trozos con cera; construyó así su siringa (flauta) para tocarla cuando la pasión y el deseo lo poseían. Conservada en la caverna de Diana, después de la muerte de Pan, esta flauta podía probar la virginidad de una muchacha por su sonido.Quizás al mismo tiempo en América.
  • 2. La zampoña es un aerófono de soplo y de filo, formado por una serie de tubos contiguos, monófonos, sin canal de insuflación y de posición vertical, que forma un solo cuerpo, cada tubo con su propia altura de sonido según su largo, por lo común de 7 a 60 cm; así como su diámetro varía entre 1 a 2,2 cm, por lo general, pero sin que esta medida influya en su dicha altura de sonido. El número de tubos fluctúa entre seis a ocho por hilera, en circunstancias de que hay zampoñas de una y dos hileras, y que habitualmente en las de una, los tubos están cerrados en su extremo inferior y que en las de dos, los de la anterior están abiertos en ese extremo y los de la posterior, cerrados; en este segundo caso, los tubos de la hilera anterior son más cortos que los de la posterior, ésta, vale decir, la más cercana a la boca de ejecutante. ETIMOLOGIA El nombre Zampoña es una deformación de la palabra española «sinfonía». Probablemente haya sido como los indígenas del Alto Perú creían que se llamaba la música de los conquistadores españoles. HISTORIA DE LA ZAMPOÑA La zampoña es uno de los instrumentos más representativos de las culturas andinas. Ha cumplido y cumple un papel polivalente y está presente en todo tipo de tradiciones, ceremonias, celebraciones, bailes, homenajes, etc. Existe una enorme cantidad de variaciones y nombres de acuerdo con el tipo y uso que se les da; las hay de una y dos filas de tubos, en forma de escalera, rectangulares o en escalera alterna, de uso solista o colectivo, con bisel o sin bisel y con una gran variedad en la cantidad de tubos. También hay de dos filas de tubos que combinan cañas cerradas en su extremo inferior con cañas abiertas a manera de resonadores, ya sea en forma de escalera, rectangulares, de uso solista y colectivo. Las antiguas culturas andinas han dejado su huella que es perceptible en la actualidad no sólo por los descubrimientos arqueológicos y antropológicos sino por las manifestaciones populares que muestran un pasado que hoy se hace evidente en sus símbolos, significados y tradiciones. La América precolombina estaba poblada por culturas muy evolucionadas. En Mesoamérica habían logrado un alto grado de desarrollo, tal como lo evidencian los sistemas de numeración, la escritura, el calendario, la arquitectura, etc., legados culturales que son parte del patrimonio de la humanidad. En Sudamérica, en la zona de lo que hoy es Bolivia y sus países vecinos otras culturas también alcanzaron altos niveles de desarrollo. Aunque todas estas culturas no evolucionaron por iguales senderos, lo cierto es que la música y los instrumentos tuvieron en la zona boliviana un gran desarrollo. Los hallazgos arqueológicos en este país y zonas colindantes nos muestran flautas con numerosos orificios y flautas pánicas de muchas cañas principalmente en la primera era de la cultura Tiwanacota. En el altiplano andino (zona de la cordillera de los Andes compartida por el Perú y Bolivia, existían desde la época precolombina dos tipos de zampoñas nativas llamadas siku o sikuri (en lengua aymará, en castellano significa "tubo que da sonido" ) y antara respectivamente, que siguen siendo utilizadas en la música folclórica.
  • 3. DESCRIPCION La zampoña se construye con caña de bambú natural. Tiene dos filas separadas de tubos abiertos en un extremo y cerrados en el otro; cada uno de ellos da una nota de la escala musical. Generalmente hay una fila de seis tubos, llamada el ira, y una de siete, llamada el arca. Los tubos se sostienen paralelamente por dos o más cuerdas o tiras de caña. ORIGEN: En el altiplano andino (zona de la cordillera de los Andes compartida por el Perú y Bolivia, existían desde la época precolombina dos tipos de zampoñas nativas llamadas siku o sikuri (en lengua aymará, en castellano significa "tubo que da sonido") y antara respectivamente, que siguen siendo utilizadas en la música folclórica. El nombre «zampoña» es una deformación de la palabra española «sinfonía». Probablemente haya sido como los indígenas del Alto Perú creían que se llamaba la música de los conquistadores españoles. La palabra «sinfonía» no significa "instrumento musical" (como sugiere el Diccionario de la Real Academia Española) sino que proviene del latín simfonia, y éste a su vez del griego (simfonía, de s?µ [sím]: "simultáneo" y [fonós]: "voz, sonido"): "que une su voz, acorde, unánime". La zampoña no emite sonidos simultáneos o acordes, sino un sonido a la vez, por lo que la definición en el diccionario de la RAE no es del todo apropiada.
  • 4. NOMBRES QUE RECIBE Este aerófono recibe así mismo el nombre de siku en la localidades altiplánicas de mayor ancestro ancaico, y también el de laca y de pusa, aunque con menor frecuencia en ellas y en otros lugares no tan conservadores de la cultura tradicional andina. Las zampoñas de tubos más cortos suelen denominarse licos, caracterizadas, en consecuencia, por su tisura más aguda, y de tubos más largos se llaman zanjas, poseedoras, obviamente, del registro más grave. LA ZAMPOÑA EN LA ANTIGUEDAD La arqueología ha descubierto que en épocas prehispánas estos instrumentos eran también de piedra y arcilla, y la etnohistoria ha comprobado que hasta el siglo XVI se construyeron con el segundo material, y que, además, en los primeros ciento cincuenta años de la dominación española los hubo de madera y de metal, aunque en escaso número. Desde el siglo XVII se habrían usado sólo los de caña, lo que ha persurado en la cultura folclórica hasta hoy, tanto respecto de los tubos como de las piezas que con forma de delgadas láminas se emplean de a par, una por delante y la otra por detrás de las hileras de ca¤as, perpendicularmente a éstas, como trabas, para unirlas y sujetarlas, amarradas entre sí con lana de llama. Cuando la zampoña es corta lleva un par de estas piezas en su parte superior, y cuando es larga, un par arriba y otro, o una amarra de esta lana, más abajo, para darle adecuada firmeza a la unión de todos los tubos del instrumento.
  • 5. USO DE LA ZAMPOÑA En cuanto a su uso, por su estructura acústica que determina la peculiar afinación de sus tubos, no puede ejecutarse una zampoña sola para obtener una melodía entendida como propiamente tal según el concepto occidental actual de ella. Si una persona persona sola desea tocar una melodía, no podrá hacerlo, porque el instrumento "en que está soplando, no es un instrumento, sino la mitad. La otra mitad que la falta está en poder de otra persona que se dispone a colaborar, pues un ejecutante solo no puede obtener melodías de la zampoña. En efecto la escala está repartida entre los cuerpos instrumentales independientes. Este tiene la primera nota, aquél la segunda, éste la tercera, aquél la cuarta, etc. De modo que si yo y mi compañero queremos ejecutar una melodía necesitamos colocarnos cerca del otro y tocar alternadamente las notas que nos corresponden. Las alturas sonoras de los distintos tubos se ordenan por intervalo de tercera mayor y menor, lo que tubo por medio, produce intervalos de quinta aproximadamente justa, aunque si se miden los intervalos con instrumentos de presición, muy a menudo aparecen fallas en su afinación a causa del rústico método de los artesanos en la construcción de la zampoñas.
  • 6. FUNCION Su función predominante es la ceremonial, relacionada especialmente con homenajes a santos patronos de localidades rurales, en los cuales su ejecución más completa y orgánica la efectúan las llamadas tropas de zampoñeros, o de laquitas, etc., compuestas por doce ejecutantes siempre masculinos, con complementación de un bombo y dos cajas. Estos conjuntos poseen una destreza muy versátil, que les permite desarrollar hasta complejas líneas melódicas, conservando el característico timbre susurrante del instrumento, y dominando un variado repertorio que comprende melodías pentatónicas, híbridas, coloniales así como europeas comunes para bandas. Como es bien sabido, la flauta de pan tiene una dispersión muy amplia en el mundo, por lo que algunos estudiosos creen que ella podría ser resultante de una poligénesis de un centro social que no se ha descubierto aún; pero lo más significativo en su proceso temporal para los países americanos donde se mantiene vigente, lo constituyen su procedencia prehispánica y sus peculiaridades acústicas y musicales, con el predominio del uso de un sistema pentáfono. Siku o antara: Siku es el nombre aymará de la flauta de pan; en quichua se lo llama antara, y en español zampoña. Tiene dos hileras de tubos - en cantidad de ocho -; la primera es de doble tamaño que la segunda. En realidad, el siku es medio instrumento, pues se necesitan dos para obtener una escala completa, alternando los sonidos entre un siku y otro. La ejecución de este extraño instrumento - por lo dicho anteriormente - requiere ejecutantes expertos. Es habitual que un mismo instrumento se fabrique con piezas de corte consecutivo de una misma caña. Esto significa que además de irse acortando su tamaño nudo a nudo, su diámetro disminuye en igual proporción. Es algo lógico si tenemos en cuenta que la sección de las cañas no es perfectamente cilíndrica. Debido a la forma en que crecen las plantas, siempre tiende a ser cónica. Partiremos de las tablas que a continuación se exponen para fabricar una zampoña con afinación en tono de "La". En ella se detallan las cotas para un total de trece tubos, si bien tendremos en cuenta, que los cálculos están hechos para cilindros perfectos y de igual diámetro, con lo cual deberemos de retocar los errores que pudieran provocar las irregularidades del material elegido para fabricar el instrumento así como las diferencias de grosor de los tubos. Por lo general, el material empleado, es caña de carrizo, de paredes muy finas que facilitan la vibración del tubo prestándose a multitud de matices. Para experimentar en la construcción, podemos utilizarse otros materiales, como el PVC, tubos de carbono, cristal etc... Con ellos tendremos resuelta la uniformidad en diámetro y la regularidad de las paredes. Por contra, debemos de tapar uno de los lados de los tubos, cosa que no sucede con la caña ya que cuenta con nudos naturales que hacen esta función.
  • 7. TIPOS DE ZAMPOÑA En el altiplano andino (zona de la cordillera de los Andes compartida por Perú, Ecuador, Bolivia, Colombia, Argentina y Chile. Su desarrollo se inicia hacia el siglo V de la era cristiana, en la cultura Huari o Wari, localizada al sur del actual Perú. Desde esa época a la fecha han existido una extensa variedad de ellas. Hoy se las puede agrupar en tres grandes grupos: a) siku o sikuri (en lengua aimara, en castellano significa "tubo que da sonido"); b) antara o pusa; c) rondador. La primera, vinculada principalmente a grupos de la etnia Aymara de Perú, norte de Chile, norte de Argentina y oeste de Bolivia; la segunda, de uso más extendido, que abarca desde el Ecuador andino, hasta las sierras norteñas de Chile y Argentina, comprendido Perú y Bolivia, incluida en las practicas musicales de diversas etnias, entre ellas, Aymara, Quechua, Colla, Lican Antay y otras. El tercer grupo, se piensa tuvo su origen en el Ecuador y sur de Colombia también durante la época precolombina y es muy similar al capador, que es una zampoña que fue utilizada por los chibchas en rituales religiosos y se ha encontrado en excavaciones arqueológicas . Estas se asemejan el trino de los pájaros. Debe considerarse también como una variedad de la zampoña al humilde instrumento que se emplea en gran parte del Perú, llamado Antara o (como se le conoce en la zona norte, desde Pallasca) "Andarita",  .Zampoña sanka de 6 y 7 tubos, 4.40, escala SOL Mayor, octava baja, tono MI, adornado con un tejido nativo como colgador.  Zampoña malta de 7 y 8 tubos, octava media, las mas utilizada por los diferentes grupos musicales. También tenemos las zampoñas en tono RE, escala FA Mayor, 7 y 8 tubos, viene con un colgador.  Zampoña chuli
  • 8. Conclusiones Según la historia de la zampoña, la zampoña es un instrumento andino que esta formado por tubos 8 arriba y 7 por debajo total son 15 los tubos que conforman la zampoña. La zampoña apareció juntamente con la llegada de los españoles quienes fueron los que pusieron el nombre se sinfonía que significa instrumento musical Según la leyenda de la zampoña Se dice que la zampoña lo realizo un hombre llamado leodan que en una atardecer escucho un sonido muy hermoso y se dio cuenta que venía de las cañahuecas que fueron sopladas con el viento. Y por último la zampoña es un instrumento nativo que se utiliza en nuestro país y los tipos de zampoña son :zampoña sanka,zampoña malta,zampoña chuli-zampoña cromática zampoña o pusa .estas son las zampoñas que más se utilizan en nuestra región . Estudiosos identificaronhasta 300 instrumentos usados y elaborados en las zonas andinas de Ecuador. Existen por ejemplo como 70 variaciones de antaras (flauta de pan), más de 30 variedades de 'quenas'.ZAMPOÑA y hasta 12 variedades de' charangos" muy interesante saber la historia de la zampoña ya que es un instrumento andino de nuestra región y nuestra cultura Porque también la zampoña transmite una melodíamuy hermosa como el cantar de los pájaras que al solo escuchar se siente una gran dulzura y ternura por el gran sonido armonioso, que nos transmite.